世界人居

唐元稹釣魚村九溪漁歌風(fēng)景啟動(dòng)區(qū)概念方案項(xiàng)目位于成都市郫都區(qū)唐元稹九溪漁歌風(fēng)景區(qū)內(nèi)，處于成都1小時(shí)范圍經(jīng)濟(jì)圈。周邊生態(tài)資源優(yōu)異，具備旅游市場開發(fā)潛力。項(xiàng)目將構(gòu)建川派田園風(fēng)光的生態(tài)休閑大觀園；重溫成都千年詩歌之城的人文古墨鄉(xiāng)戀之風(fēng)雅；打造西南首家以詩酒家為主題的城市近郊旅游度假目的地，同時(shí)拓寬花木產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)孵化更多衍生產(chǎn)品擴(kuò)大市場客群。本項(xiàng)目靈感源自盆景并以此得出以小見大的造園理念。

2019年, “海邊的大孚”系列校園的第一所海洋主題幼兒園落地;今年,“海邊的大孚”的故事再一次展開,在這座充滿韻味的海邊城鎮(zhèn),第二所海洋主題幼兒園迎接孩子們的到來。我們以海洋之名,將最真誠質(zhì)樸的心思融入于設(shè)計(jì)中,用合適的設(shè)計(jì)、舒適的空間,注解孩子們成長的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

定邊沙區(qū)經(jīng)過幾代人奮戰(zhàn)，生態(tài)環(huán)境得以明顯改善，沙區(qū)植被主要以灌木林為主，初步形成較為穩(wěn)定的沙區(qū)生態(tài)環(huán)境。然而沙區(qū)生態(tài)問題仍然嚴(yán)峻，近千萬畝灌木林老化退化，甚至接近死亡，常綠樹中單一，冬春季節(jié)防風(fēng)固沙效果弱，70年的治沙成果受到嚴(yán)重威脅。項(xiàng)目區(qū)緊鄰馬蓮灘國家沙漠森林公園，項(xiàng)目的建設(shè)，可以作為沙漠公園的附屬綠地，通過創(chuàng)意的設(shè)計(jì)與精準(zhǔn)的規(guī)劃來吸引游客，獲取收益。

距離昆明60公里半徑內(nèi)，1小時(shí)左右車程，它位于昆明與玉溪之間，三面都是起伏翻滾的山濤云海，一面是澤野千頃的撫仙湖。這里親近自然卻不遠(yuǎn)離城市，無需遠(yuǎn)行便可找到帶你忘記時(shí)間的秘境。山谷和湖泊總是能激起人們對生活的無線遐想，撫仙湖在群山包裹之下的靜謐，帶給人安穩(wěn)與沉靜之感，山巒、湖水、樹木、日出、云霞，所有的一切都穿透這里的日常，浸潤著自然之美。延綿一公里的棕櫚大道成為全云南海拔最高景色最美的景觀道路，垂直且高聳的枝干將游客的視線從寬闊的大道引向空中，藍(lán)天白云的畫面第一時(shí)間占據(jù)大腦。

項(xiàng)目位于澄邁縣北部老城鎮(zhèn)境內(nèi)，毗鄰?？谑薪煌ū憬莼緦儆诤？?h生活圈 。“海澄文”經(jīng)濟(jì)圈——區(qū)域經(jīng)濟(jì)引擎，發(fā)展勢能強(qiáng)勁。澄邁為“海文”經(jīng)濟(jì)圈中的西部產(chǎn)業(yè)發(fā)展板塊。項(xiàng)目總占地面積4639畝，項(xiàng)目分東、西、南三個(gè)片區(qū)進(jìn)行開發(fā)。東片區(qū)項(xiàng)目累積配套逾萬平米社區(qū)商業(yè)，未來可通過永慶大道與西、南片區(qū)進(jìn)行聯(lián)動(dòng)，給予配套支撐。

贛州天沐陽明溫泉項(xiàng)目周邊山林環(huán)繞，風(fēng)光旖旎，生態(tài)環(huán)境良好，康養(yǎng)優(yōu)居板塊和文旅板塊相互融合，求同存異；產(chǎn)業(yè)串聯(lián)，自然過渡，從鬧到靜，從鎮(zhèn)到園。未來打造成安居樂業(yè)，旅居結(jié)合，贛南山地低密新住區(qū)，國際溫泉度假新標(biāo)桿。 王陽明的一生與南贛息息相關(guān)，可以說贛南，是王陽明軍事才華的體現(xiàn)之地，是王陽明治政理念的實(shí)踐之地，是王陽明心學(xué)成果的形成之地，是王陽明鄉(xiāng)約制度的實(shí)施之地，是王陽明書院教育的仁化之地。王陽明提出的心即理，既是物我一體，即身、心、意、知、物是渾然一體的，不可以相互獨(dú)立的存在。打造“動(dòng)人的高品質(zhì)空間”便是設(shè)計(jì)的本質(zhì)，而設(shè)計(jì)的目的便是服務(wù)于消費(fèi)場景。天沐以此為題，將“物我一體”作為主旨融于設(shè)計(jì)當(dāng)中，將人思想升華的過程通過設(shè)計(jì)和場景得以展現(xiàn)。 天沐以 “心”的八個(gè)成長過程為項(xiàng)目打造了一軸、兩帶、五中心，將陽明文化的精髓潤物無聲的體現(xiàn)在不同的主題和不同的場景中。天沐的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)將古人理想棲居之所的七大要素匯聚于項(xiàng)目，一草一木皆凝聚匠心，一山一水皆是文化；天沐的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)認(rèn)為對陽明文化的體現(xiàn)應(yīng)該是形而上的，而非是刻意的、具象的。